Conférences publiques de l’Académie des sciences, arts et belles-lettres de Touraineet des Amis de l’Académie
le vendredi 21 mars 2025 à 14h30
Salle Charles de Gaulle
Place de la Préfecture, TOURS
René Planiol et son prototype de broyeur à grains à Saint-Senoch
par Corentin Luneau
René Planiol (1900-1979), physicien et ingénieur, a eu un parcours scientifique singulier. Chercheur aux intérêts et aux talents variés, il fait ses premières armes, avant la guerre, dans les télécommunications militaires et au laboratoire de physique de l’École normale supérieure. En exil à New York pendant la Seconde Guerre mondiale, il continue ses recherches sur de nouveaux blindés et sur l’équipement d’aviation, tout en s’impliquant dans l’École libre des hautes études. Il consacre ensuite sa vie et ses recherches à un nouveau procédé de pulvérisation des matières premières, pour contribuer au relèvement de la France d’après-guerre. Pas de côté et aperçu, à la marge de la recherche fondamentale et de l’environnement universitaire, des heurs et malheurs d’un physicien qui cherche à développer, pendant plus de quarante ans, de nouveaux procédés pour l’industrie lourde.
Les figures féminines médiévales dans l’art du XIXe siècle
ParFrançois-Olivier Touati
Prolongeant la récente exposition du Musée des Beaux-Arts de Tours sur la place des femmes aux XVe et XVIe siècles (Le Sceptre et la Quenouille. Être femme entre Moyen Âge et Renaissance, 8 mars-17 juin 2024), on envisagera les multiples représentations des femmes telles que l’ensemble du XIXe siècle, au-delà du seul art « troubadour » et à travers la diversité de ses régimes politiques, a pu en imaginer la figure et la fonction durant le millénaire médiéval. Les multiples œuvres et leur duplication thématique révèlent la constance de plusieurs modèles : sainte, héroïne guerrière, épouse exemplaire, sorcière ou prostituée. Le corpus des valeurs ainsi dévoilées parcourt toute la période. Malgré l’irrépressible et nouvelle curiosité envers les réalités médiévales qui se manifeste alors, ce regard en dit plus sur la société contemporaine que sur le Moyen Âge proprement dit. Ce qui, bien sûr, ne peut que questionner sur le travail de tout historien, au présent.